미국에서 유대인이자 슬라브인으로 살아가는 것이 항상 쉬운 일은 아니었습니다. 하지만 이야기와 문화를 공유하는 것은 제가 누구인지 깨닫는 데 도움이 됩니다.

이 기사는 전 세계 유대인 청소년과 협력하여 그들의 삶에 영향을 미치는 문제를 보도하는 프로그램인 JTA의 Teen Journalism Fellowship의 일환으로 제작되었습니다.

저는 집에서, 브루클린과 맨해튼 거리에서, 스태튼 아일랜드 토튼빌에 있는 이탈리아 매장에서 가족들과 러시아어로 대화하며 자랐습니다. 2022년 러시아와 우크라이나의 갈등이 격화되기 전까지는 문제가 되지 않았습니다. 이때부터 부모님의 언어로 알던 언어가 정치적인 언어로 변하기 시작했습니다.

내가 러시아어로 말하면 어떤 사람들은 나를 비난하며 내가 러시아에 충성한다고 말했습니다. 그들은 내가 오데산 이민자의 아들이라는 우크라이나-유대인 배경을 몰랐습니다. 슬라브 사람들은 내가 선택한 러시아어를 판단했습니다. 어떤 사람들은 내가 그들은 해야 한다 러시아인이 되는 것.

내 언어는 내 정체성이 되었습니다. 그렇지 않으면 나는 알려지지 않은 백인처럼 보였습니다. 이를 통해 나는 혼합된 문화적 배경이 나에게 무엇을 의미하는지 깊이 생각하게 되었습니다. 1/4은 유대인이고 3/4은 슬라브인이지만 완전한 우크라이나인인 나는 과연 누구였으며, 이 모든 것을 어떻게 한꺼번에 표현할 수 있었습니까?

부모님이 나에게 설명해 주신 것을 기억합니다. 소련의 반유대주의특히 그가 소련 우크라이나에서 자랐던 1980년대에는 더욱 그랬습니다. 그는 러시아어와 우크라이나어를 배웠지만 그 지역의 유산과 거의 관련이 없었지만 자리에 앉았습니다. 전통적인 종교적 표현을 제한하는 체계적인 차별. 그들은 “새해” 나무로 축하하고 서로에게 선물을 주었는데, 이는 정부가 다른 종교 축제를 개최하는 것을 금지한 것이었습니다. 어머니의 유대인 가족은 하누카 촛불을 켤 수 없었고, 아버지의 동방 정교회 친척들은 크리스마스를 축하하지 않았습니다. 유대교는 미니 맛짜 공 수프와 라케 같은 가족 요리법, 보르시 냄새가 가득한 부엌에서 나누는 매너와 이야기를 통해 전수되었습니다.

마찬가지로, 소련은 우크라이나의 정체성을 억압했고, 러시아는 이제 자신들이 통제하는 영토 내에서 우크라이나어 사용자들에게 동일한 일을 하고 있습니다. 2019년부터 우크라이나는 문화 복원에 주력해 왔으며, 언어의 법칙을 통과시키다 정부 부문에서 우크라이나어를 주문하십시오. 있다 사람에 대한 중요성이 점점 더 강조되고 있다 2022년 러시아가 개시한 전쟁 속에서 국가 정체성을 강화하기 위한 수단으로 우크라이나어를 사용하는 것에 대해. 오데사에 있는 연로한 친척들은 언어 변화로 인해 어려움을 겪고 있는 반면, 다른 사람들은 새로운 문화에 힘을 얻었다고 말합니다.

우크라이나의 많은 유대인들도 “우크라이나 유대인”이라는 이름을 사용하고 있습니다.“키예프의 Simcha Chabad 유대인 공동체에서와 같이 언어, 종교 및 국가를 우크라이나-유대인 연합으로 결합합니다. 3월에 회원들은 에스더 이야기를 우크라이나-러시아 전쟁과 연결하여 러시아 침공 이후 세 번째 부림절을 축하했습니다. 공동체의.

나는 항상 미국에서 슬라브계 사람이었지만 지금은 내가 미국의 유대인이자 슬라브인이라고 느낍니다. 부모님은 1992년에 미국으로 이주했을 때 나와 내 여동생 Eve에게 러시아어, 우크라이나어, 영어를 가르치려고 하셨습니다. 나는 그들의 교육적 노력에 영향을 받지 않고 자랐으며, 2022년까지 러시아어를 유창하게 구사하고 우크라이나어를 덜 구사했습니다. 그 때 러시아-우크라이나 전쟁을 통해 언어가 어떻게 단어와 존재를 창조하는지 깨닫게 되었습니다. 그해 봄, 저는 맨해튼 공립학교 학생들이 슬라브 문화와 공동체를 탐구할 수 있는 장소인 슬라브 문화 클럽을 만들기 시작했습니다.

제가 다니는 학교인 맨해튼 어퍼 이스트 사이드에 있는 헌터 칼리지 고등학교에는 유대인, 흑인, 동아시아, 남아시아 그룹 등 많은 문화 그룹이 있었지만 슬라브 유산을 전담하는 곳이 단 한 곳도 있다는 것을 들어본 적이 없습니다. 동유럽 출신의 많은 유대인 학생들은 자신의 출신과 출신의 양쪽을 연결할 곳이 없다고 말했고, 슬라브족 친구들은 슬라브 문화가 공부하기에 ‘특별’하지 않다고 느꼈다고 말했습니다.

나는 폴란드의 9학년 수학 선생님에게 학교에서 사람들이 우리 전통을 기념하는 장소에 대해 물었습니다. 그는 또한 때때로 영어 영화를 보기 위해 함께 모이는 소규모 슬라브 학생들이 있다고 말했습니다. 그의 지원으로 저는 클럽을 다시 시작하여 문화 학습과 대화에 초점을 맞췄습니다.

그녀의 조지아 친구이자 조지아계 유대인 학생인 17세 나탈리 비더만(Natalie Viderman)은 자신이 종종 “좋아요”라고 느꼈다고 말했습니다. [her] 슬라브 문화가 유대교를 말살하려 했기 때문에 양측은 대립했다”고 소련의 통치를 언급했다. 종교적 박해. 그는 음식은 슬라브/동유럽 유대인들이 그들의 정체성을 통합할 수 있는 한 가지 방법이라고 말했습니다.

이 제품의 혜택을 누리기 위해 2022년 가을 클럽 박람회에서 슬라브 문화 클럽 테이블을 블리니, 시르니키, 설탕에 절인 과일로 가득 채웠습니다. 모임 때마다 간식을 먹겠다고 약속한 뒤 자리에 앉아 이야기를 나누는 이들도 있었다. 다른 사람들은 즉시 와서 이 요리와 다른 요리의 문화적 역사에 대해 이야기하게 되었습니다.

3년 만에 두 명의 회원에서 주 2회 모임을 20개 이상으로 늘렸습니다. 그들이 시작한 슬라브계 유대인 요리, 게임, 워크숍을 통해 SCC는 엔터테인먼트 그 이상을 제공하게 되었습니다. 신입생인 내 여동생 Eve는 SCC를 통해 “낯선 요리법과 가족 전통, 유대교와 슬라브족”에 대해 생각하게 되었다고 말했습니다. 그는 “오래전부터 우리가 가졌던 문화를 만들어가는 것이 마치 말 없는 대화처럼 우리와 조상을 이어주는 것”이라고 설명했다.

러시아와 우크라이나 군대가 반대하고 많은 유대인들이 분열된 가운데, 우리는 음식, 스포츠, 휴일 등 우리가 공유하는 것들에 집중하여 국제적 갈등이 없는 공간을 만들었습니다. 멤버들은 어느 한쪽을 선택하라고 강요받지 않고 다양한 활동을 탐색했다.

Viderman은 “너무 많은 문화와 연결할 수 있는 것”에 감사하며 자신이 가진 모든 것을 표현할 수 있다고 말했습니다. 동아리 모임에서 크리스마스 영화 등 슬라브 영화에 대한 대화를 나누며 다른 사람들의 문화에 대해 많은 것을 배웠습니다.”Noch’ pered rozhdestvom.”

단지 “함께 즐거운 시간을 보내고, 카드 놀이를 하고, 간식을 먹고 싶다”는 이유로 학교에 입학한 10학년 Anna Vasylenko는 경쟁을 좋아했습니다. 소련 붕괴 이후 많은 국가에서 인기 있는 카드 게임인 Durak게임에 사용되는 단어를 다른 언어로 서로 가르칩니다. 트럼프 슈트, 펀치, 펀치.

어떤 사람들은 지식을 토론하러 왔고; 우리는 한 회원이 공유한 정통 크리스마스와 같은 휴일에 대해 논의했는데, 그 휴일은 그들의 종교의 일부가 아니었음에도 불구하고 “그것에 대해 배우면서 다른 사람들과 더 가까워졌습니다”.

10학년생인 Viktoriia Pletneva는 “나는 새로운 것을 배우고 내 문화에 가까이 다가갈 수 있는 안전한 장소에 등록했습니다”라고 말했습니다.

우리의 목표는 문화적 연결입니다. 슬라브 역사와 언어를 감상하기 위해 누구도 슬라브 사람이 될 필요는 없습니다.

학생들이 서로 우크라이나어를 가르치고, 요리법을 재발견하고, 휴일에 대해 배우고, 카드 게임을 하면서 웃는 모습을 보는 것은 저에게 영감을 줍니다. 키릴 문자판에 협회를 만들고, 집 모양을 조롱하고, 새 사람과 노인을 따라 연결합니다.

Nellie Fouksman, Leah Mordehai, Sabine Brook 및 Yaraslava K는 납치된 어린이들을 우크라이나로 돌려보내고 책임자에 대한 책임을 묻는 초당적 결의안을 지지하기 위해 국회의사당으로 갔습니다. 2025년 10월 28일, 워싱턴 DC. (우크라이나를 위한 미국 연합)

러시아-우크라이나 전쟁으로 슬라브족과 소수민족, 그리고 고국을 떠나거나 우크라이나로 강제 이주된 유대인 슬라브족이 분열됨에 따라 이 공간의 창조가 필요해졌습니다. 다양한 목소리를 장려하는 것은 점진적인 탄압의 역사를 뒷받침합니다.

공개 토론의 이점을 본 후, 나는 글쓰기가 그 이상은 아니더라도 그만큼 유익할 수 있는지 궁금해지기 시작했습니다. 그러한 관심으로 인해 저는 2025년 8월 샌프란시스코에서 Leah Mordehai와 Nellie Fouksman이 설립한 국제 신문이자 활동가인 Slavic Voice 4 Ukraine를 알게 되었습니다. “뉴스, 저널리즘, 예술을 통해 정보를 제공하고 영감을 주는” 그들의 사명은 제가 지역에서 만들려고 했던 것을 반영했습니다. 저는 뉴욕 지역의 디렉터로 합류하여 슬라브 문화 클럽 회원들을 전쟁을 연구하는 대규모 작가 및 예술가 그룹과 연결했습니다.

다음과 같은 Slavic Voice 4 Ukraine에 게시된 작품 “엄마, 나 괜찮아요” 그리고 캐롤라인 케이탄 그리고 “우크라이나에서 연기 피어오르다” 율리아나 밀레브스키(Juliana Milevsky)는 불타는 애국심과 전쟁의 자부심의 의미를 포착합니다. 일부는 다음과 같습니다. “라이프패스포트” 그리고 다니엘 트로신과 “라트비아에서 내 주방까지: NSLI-Y의 요리 수업” Shira Avidan의 글을 통해 슬라브 문화가 디아스포라 전역에 걸쳐 어떻게 지속되는지 알아보세요. 나의 이야기, “나는 다문화인이다” 그것은 나의 슬라브-유대인 유산을 되찾는 것이 나에게 필요했지만 갖지 못했던 다양한 사람들을 갖게 된 데 어떻게 도움이 되었는지를 보여줍니다.

블로그를 할 때 나는 내가 자라면서 배운 것 중 하나를 선택해야 한다고 생각하지 않습니다. 나의 유대교는 나의 노예 생활에 의미를 부여합니다. 나의 노예 생활은 나에게 유대교를 생각나게 합니다. Slavic Voice 4 Ukraine에서 저는 한 세대가 함께 모여 메노라와 새해 나무에 불을 붙이고 우리 유산의 충만함을 받아들이는 것을 봅니다.

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