Tiruvarur의 Sarva vadyam: 더 이상 인간의 요새가 아닙니다.

Thiruvarur에 있는 Sarva vadyam 음악 학교에서 Sumathy Mathiazhagan의 강의는 청중을 Thiruvarur로 데려가 Thyagaraja의 신성한 춤과 사원 의식의 이미지를 제시했습니다. Sumathy는 자신이 속한 커뮤니티인 Parasaivas가 Thiruvarur에서 Pidari Amman을 위해 puja를 수행하고 shuddha maddalam과 panchamukha vadyam을 연기하는 세 가지 역할을 맡고 있다고 말합니다. 그의 가족은 Muttukkaarar라는 칭호를 가지고 있습니다. 한번은 티아가라자(Thyagaraja) 조각상이 미끄러져 넘어지려고 할 때 수마티(Sumathy)의 조상이 조각상을 어깨로 받쳐 떨어지지 않도록 막았습니다. 그는 그 이후로 가족 모두가 가지고 있는 칭호인 muttukaarar(muttu-prop)라는 칭호를 받았습니다.

Muttukaarars는 바닥이 냄비(kudam) 모양이기 때문에 소위 kudamuzha를 연주합니다. 냄비는 마니 벤갈람(mani vengalam)이라는 특별한 재료로 만들어집니다. Kudamuzha는 panchamukha vadyam으로도 알려져 있습니다. 다섯 개의 얼굴이 있는데, 각각은 Siva Isana, Tatpurusha, Aghora, Vamadeva 및 Satyojata의 다섯 얼굴 중 하나를 나타냅니다. 사슴가죽은 부드러운 소리를 내기 때문에 드럼헤드로 사용됩니다. 강렬한 비트는 쿤달리니를 깨우지 않을 것입니다. 쿤달리니는 척추 기저부에 뱀처럼 감겨져 있는 조용한 에너지입니다. Kundalini의 각성, Siva의 춤, Panchamukha Vadyam의 연주 사이의 연관성을 보여주기 위해 악기는 춤을 추는 물라다라 Ganapathi의 이미지에 맞춰 배치됩니다. 그 옆에는 뱀의 이미지가 있습니다. Ganapathi의 발 아래에는 두 명의 인물이 있는데, 그 중 하나는 탈람을 연주하는 모습이고, 다른 하나는 슈다 마달람을 연주하는 모습입니다. 저녁 푸자는 티루바루르 사원에서 가장 중요하며 만트라를 외치는 동안 판차무카 바다얌이 연주됩니다.

수마티 마티야자간. | 신용 신용: K. Pichumani

Thyagaraja에는 9개의 행렬이 있으며 각 행렬에 대해 shuddha maddalam이 연주됩니다. 어떤 행렬에서든 티야가라자(Thyagaraja)를 촬영하기 전에 아자파(ajapa) 춤을 추는 동안 떨어지지 않도록 이미지를 고정해야 합니다. 풀라 탄두(Pulla Thandu)로 알려진 두 개의 은상이 이미지를 확보하는 데 사용됩니다. 이 작업을 할 때는 집중력이 많이 필요합니다. 그래서 슈다 마달람은

그것은 사람들이 당면한 일에 집중하는 데 도움이 될 쿤달리니를 깨우기 위해 연주됩니다. 풀라 탄두가 제자리에 있으면 Thyagaraja는 걷는 동안 아자파 춤을 시작합니다. 신이 좌우로 흔들리는 이 춤은 호흡의 리듬을 포착합니다. 천신들은 매일 저녁 티아가라자의 축복을 받기 위해 찾아온다고 믿어집니다. 손님으로서 그들은 정중하게 대해야 합니다. 따라서 푸자가 완료된 후 천신과 헤어지는 방법으로 Vallabha Ganapathi sannidhi에 도달할 때까지 prahara 근처에서 shuddha maddalam이 연주됩니다. Shuddha maddalam은 chandanabhisheka 중에도 연주됩니다.

Sumathy의 할아버지는 Thambiyappa muttukaarar였습니다. 그의 할아버지는 Muthuswami Dikshitar의 제자이기도 한 Thambiyappa muttukaarar라고도 불렸습니다. 한번은 Thambiyappa가 몸이 좋지 않아 사원에서 일상적인 일을 할 수 없을 때 Dikshitar는 kriti ‘Brihaspate'(raga Atana)를 작곡했고 Thambiyappa는 기적적으로 치료되었습니다.

슈다 마달람(shuddha maddalam)과 판차무카 바디암(panchamukha vadyam)을 연기하는 가족 전통은 여러 세대에 걸쳐 계속되었지만, 가족에게 남성 상속자가 없어 사원에서 놀 권리를 잃을 것 같았던 때가 왔습니다. 하지만 다른 곳의 반대에도 불구하고 학교 교장인 수마티가 개입했습니다. 그녀는 사원에서 shuddha maddalam과 panchamukha vadyam을 수행한 최초의 여성이 되었습니다. 공학 전공자인 그녀의 딸은 어머니의 모범을 따르기로 결정했습니다. Sumathy는 “내 손자 Dhruv도 언젠가 Thyagaraja에서 뛰게 될 것입니다”라고 결론지었습니다.

전문위원회 위원인 Rama Kausalya는 Sumathy Thambiyappa의 할아버지가 친구들의 설득으로 순례를 가도록 했다고 말했습니다. 저녁이 되자 그들은 티루바루르 국경을 넘어가려고 했습니다. Thambiyappa는 저녁 예배가 생각나서 울기 시작했습니다. 그녀는 큰 소리로 티아가라자(Thyagaraja)의 이름을 부르며 사원으로 달려갔고, 사원에 도착할 때까지 울음을 그치지 않았습니다.