2025년 12월 27일 토요일 – 18:56 WIB
만세 – 달력이 1월 1일로 바뀔 때마다 공공장소는 다시 축하 행사로 가득 차 있습니다 새해 광고. 불꽃놀이, 카운트다운, 개인적인 결의 등은 거의 똑같고, 행정, 교육, 국제 비즈니스 등을 위한 세계 달력 체계로서의 그레고리력의 위상도 마찬가지다.
하지만 그 기쁨 때문에 회중 내에서는 자주 의문이 제기됩니다. 이슬람교: 파티야 새해 광고그 모든 특성에서 이슬람 가르침과 양립할 수 있습니까? 아니면 실제로 더 주의 깊게 다뤄야 할 법적 문제가 있습니까?
인도네시아 자카르타에서 열린 새해맞이 불꽃축제 사진
울라마의 의견 차이
기독교 신년 축하는 이슬람 율법에 동일한 영향을 미치지 않습니다. 학자들은 이 과정, 특히 축제의 역사적 측면, 목적 및 유형에 관해 의견이 다릅니다.
이러한 차이점은 일반적으로 비무슬림 전통의 일부로 간주되어 이를 금지하는 그룹과 샤리아 원칙을 위반하지 않도록 허용하는 그룹이라는 두 가지 주요 의견으로 나뉩니다.
의견 거부
다양한 출처에서 보도된 바에 따르면, 그레고리력 새해 축하를 거부하는 단체는 달력의 역사에 뿌리를 두고 있습니다. 1월 1일을 연초로 정한 것은 기원전 1세기 율리우스 카이사르(Julius Caesar) 황제의 달력 개혁이 로마인에 의해 채택되어 국제 달력 체계로 발전한 데서 유래합니다.
이슬람의 맥락에서 다른 정당의 관습이나 종교적 전통과 유사한 관행은 타샤부(tasyabbuh)의 범주에 속하므로 문제가 있는 것으로 간주됩니다. 이 원칙은 종종 Surah Al-Baqarah 구절 120에 나오는 Allah SWT의 말과 관련이 있는데, 이는 무슬림이 인도가 도착한 후에는 다른 사람들의 신앙의 길을 따라서는 안 된다는 것을 강조합니다.
이 금지는 또한 Abu Daud가 해설한 예언자 Muhammad SAW의 하디스에 의해 강화되는데, 이는 사람과 같은 사람은 누구나 자신의 그룹에 속한다고 말합니다.
Shaykhul Islam, Ibnu Taymiyah는 기독교 신년 축하에는 두 가지 주요 문제가 있다고 설명했습니다. 첫째, 이는 이슬람교에 알려진 전통도 아니고 1세대 사람들이 실천한 전통도 아닙니다. 둘째, 이 의식은 샤리아에 근거하지 않기 때문에 비다(bid’ah)로 분류됩니다.
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Ibn Taimiyah는 무슬림이 특별한 의복, 축제 음식, 상징적 활동, 예배나 직장 휴일 등을 통해 다른 사람들의 휴일 전통을 모방하는 것을 엄격히 금지합니다. 이 금지 조항은 단순히 좋은 의도가 아닌 의식의 본질이 법을 지배한다는 점을 강조합니다.
